闪灵海报(闪灵封面)

　　闪灵海报

　　电影《闪灵》作为影史经典，被很多影迷从朴素的个人角度审美，形成“反残杀电影”、“反阿波罗号登月假象电影”及“中年危机讨论电影”这三种干流解读。

　　最后一种解读，从原著主人公遭受的实际中的中年危机动身，加之粗浅的弗洛伊德式精力剖析后，观念在网上流传开来；前两种解读，一个是罗列出影片中印第安文明符号和纳粹文明符号并以此解说全片，另一个则罗列与美国阿波罗登月计划相关的符号。

　　这三种观念发生的过程和现象，一能表现结构主义思维中诗性为人类固有的观念的合理性，二能表现符号学的运用在社会上普遍存在。这种现象可总结为：1、意淫也是生产力；2、符号学在民间的成功。

　　那么，咱们如何“尽量贴近”斯坦利·库布里克，解构并重构他的电影《闪灵》，“尽量”窥探其美呢？

　　其实，库布里克留下了三把钥匙。

　　通读原著并看过电影的朋友们，应该知道原著与电影中有诸多不同之处，大致能够分为两类：

　　一类是花在心思衬托上的篇幅，比方原著花很多篇幅衬托了男主角心里逐步改变的过程，而电影从情节考虑，心思衬托较少；

　　一类是细节，原著多重视情节本身开展和人物刻画，而电影却在人物之外的布景、道具等方面改动、添加了很多细节。

　　其实这种差异不难理解，由于通俗小说一般都是将思想以文字方式掰碎了喂给读者，而艺术电影却常常通过影音手法及道具标志，暗示及辅佐传达创造目的。

　　假如“读”不懂这些电影符号，当然会觉得思想性较文字差一筹。

　　电影《闪灵》，虽借用斯蒂芬·金的故事，但实际上，从表达主题到支撑材料，都是彻底不同的。

　　先了解“当事人”的看法，待会，咱们才能更深化地认知电影《闪灵》共同的思想性在哪里。

　　斯蒂芬·金对电影《闪灵》非常不满意，公开批评库布里克光顾着影音效果、拍恐惧，而忽视了他书中深化剖析家庭联系的主题，夹藏私货太多。

　　甚至几十年后，斯蒂芬·金写了《闪灵》续作《长逝医生》，还对媒体讲："斯坦利·库布里克翻拍的同名电影，很多人都确定那是他们看过的最吓人的电影——我从来没搞懂原因！"

　　怨念颇深！

　　*斯蒂芬·金

　　1953年开端，斯坦利·库布里克就着手做独立电影。包含在英国，1962年以后，他也夺得了制片权，获得了自主剪辑电影的权利。

　　为什么库布里克坚持独立制造？

　　由于他有独立思想。

　　电影《闪灵》的制片、编剧和导演都是库布里克；他做的，不是华纳的雇工，也不是斯蒂芬·金的传声筒，而是完彻底全忠于自己。

　　*斯坦利·库布里克

　　那么两人的不合究竟在哪？

　　斯蒂芬·金在《写作这回事》中谈过：“我一向未认识到，本来我写的正是我自己。”

　　在《闪灵》中，斯蒂芬·金写的是一个恐惧的小孩，小说里透射着实际中他与父亲纠结的终身；不同于他的其他小说，《闪灵》是他非常个人化的一部著作。

　　斯蒂芬·金曾亲自写了一稿剧本给剧组，成果，斯坦利·库布里克直接否了。

　　*斯蒂芬·金

　　库布里克要的是什么？斯蒂芬·金以为他重视的是一个异变的中年人。

　　了解库布里克的影迷应该知道，库布里克之所以巨大，靠的又不是人品、性格，靠的正是著作考虑的深邃和技术的立异。

　　从某种角度看，可能会得罪一些书迷，库布里克的学识、思想性和艺术成就，一定不亚于通俗小说作家斯蒂芬·金。

　　所以，不用纠结于为何不迁就斯蒂芬·金。

　　*斯坦利·库布里克

　　了解了斯蒂芬·金和斯坦利·库布里克的不合地点，咱们现在将目光聚集到——

　　库布里克的《闪灵》，想表达什么主题？他是怎么表达的？他的主题和方式有何意义？

　　这儿，咱们就能够回到前文所述的，库布里克留下的“三把钥匙”。

　　它们是——

　　《麦田里的守望者》、荣格心思学、诺娃尔·墨里塞奥。

　　《麦田里的守望者》

　　28岁的温蒂手里拿着咖啡杯，正在看一本杂志，杂志上介绍如何用最少的钱布置一个舒适的家。杰克赋闲现已半年多了，存款即将花光，假如老公再找不到作业，一家三口就要开端领救济金过日子。

　　这是斯蒂芬·金《闪灵》原著中的片段，在电影中，杂志被库布里克换成杰罗姆·大卫·塞林格的《麦田里的守望者》。

　　后来被誉为“垮掉的一代”代言人的塞林格，在他这本认识流名著里，打击了二战后实利主义的美国。

　　当时的美国，一跃成为政治、经济、军事大国，这个国家和这个国家的人们看似获得了全部成功，但实际上，精力日子一片荒芜。

　　工业文明和后工业文明社会里，由于利益联系走到社会联系的最前台，人类在“异化”。《麦田里的守望者》的中主人公霍尔顿，正是以其自身的蜕化提醒和反抗着异化社会中人类品德的蜕化。

　　*杰罗姆·大卫·塞林格

　　荣格心思学

　　电影《闪灵》“面试”一幕，酒店经理乌尔曼办公桌右角，放着非常耀眼的大红色封面图书，扩大后能够看到，写着“THEREDBOOK”，是卡尔·古斯塔夫·荣格的私密之作《红书》。

　　《闪灵》于1980年上映，《红书》却2009年才出书。

　　由于荣格自己的遗愿及家人的遵循履行，据说在此书出书之前，全世界只要20余人见过此书真容。

　　荣格是弗洛伊德的得意门生，但也与弗洛伊德分裂。

　　熟悉心思学的朋友，一定对荣格不陌生，他对现代心思学的开展而言，是极其重要的。

　　电影《闪灵》中，广泛地结合了荣格剖析心思学中的品格整体论、品格类型论、品格动力论和品格开展论。

　　在这部电影里，涉及品格开展论里的精力中年危机，会集讨论了品格整体论里的集体无认识。库布里克所表现的集体无认识到认识的转变，是和他一向的后现代主义思想相互交织表现的。

　　*卡尔·古斯塔夫·荣格

　　诺娃尔·墨里塞奥

　　电影《闪灵》“面试”一幕中，酒店经理乌尔曼办公室外，挂着诺娃尔·墨里塞奥的画作《巨大的母亲》，办公室内墙面也挂着其画作《一群乌鸦》。

　　诺娃尔·墨里塞奥是加拿大的印第安人，这位土著艺术家对奥吉布瓦价值观的文明复兴，发生过严重影响。

　　*诺娃尔·墨里塞奥与《巨大的母亲》

　　奥吉布瓦人是北美印第安原住民中的重要一支，其传统宗教萨满教，在美国同一化的民族政策和天主教传达的夹击下，简直遭受灭顶之灾。

　　与大名鼎鼎的印第安女作家路易斯·厄德里克相同，原始主义画家诺娃尔·墨里塞奥不惜违背传统禁忌，以民族宗教神话主题创造，只为归于他们的文明不至于在现代文明中消失。

　　奥吉布瓦文明价值观的中心是：理解精力真理是咱们终身的作业。

　　*《一群乌鸦》

　　在正式打开“酒店内日子”的剧情大门之前，斯坦利·库布里克现已将三把钥匙全部交到观众手中。

　　实际上，与之相关的暗示有很多——

　　与“社会蜕化”相关的POP元素，比方动画片人物的“消亡”，比方与“天然运动”方枘圆凿的高跟鞋等；

　　与“品格讨论”相关的剖析形象，比方家庭医生对童年的探究，比方乌尔曼对幽闭环境的观念等；

　　与“文明变迁”相关的前史符号，比方很多的印第安土著和纳粹意象，比方代表人类前沿的阿波罗登月计划等……

　　缺乏相应知识结构和审美经历的一般观众，往往流于机械的符号组合、盲人摸象的赏识中；由于缺乏对斯坦利·库布里克其人思想及《闪灵》电影思想的深化理解，我国数量巨大的自诩的“文艺影迷”、“恐惧影迷”们，也仅仅停留在去粉盛行偶像的粉丝的阶段。

　　这一点都不奇怪。刚刚过去的2019年，当你某天回顾到国内观影商场，《决战中途岛》被热捧、《小丑》被误解为“社会边缘人”、《利刃出鞘》鲜有人知真实主角等现象，你就能深化明白，现阶段人们平均审美水准的极端低下。

　　现在，让咱们回到电影。

　　大片会议室给予大家一个概述性质的解读，在文章下一节（第4节）再具体解说，并在第5节给出这些解说与上述的三把钥匙间的联系，当然，还有深化的意义。

　　电影《闪灵》的主题是，剖析1980年代的一个美国人的精力中年危机；他的精力中年危机来自逐步了解所在的特定的异化社会的本质、在品德寻求和利益寻求中挑选的困惑。

　　假定他是个作家，假定他正好有大把时刻去深化探索心里。

　　给他触发条件：比方他正在创造一部关于西进运动的小说，触摸了很多的印第安神话，触摸到某种集体无认识的“禁区”。

　　他品格中的暗影原型（杰克），被天然吸引，趋向依靠集体无认识；集体无认识借暗影原型强化认同，表现为杰克追杀温蒂和丹尼。

　　他的认识（丹尼）是可塑的，虽不知全部为何，但能够承受，且天性抗拒；他品格中的自我原型（温蒂），在阻拦集体无认识，维护认识。

　　但最终，他承受了利益寻求前史中的特定的集体无认识的客观存在，但挑选品德寻求；杰克之死的结局就是明证。

　　电影《闪灵》的主题是，剖析1980年代的一个美国人的精力中年危机；他的精力中年危机来自逐步了解所在的特定的异化社会的本质、在品德寻求和利益寻求中挑选的困惑。

　　精力中年危机，是荣格剖析心思学中叙说的现象。中年人由于膂力、智力滑坡，物质条件定型再难打破等等要素，会发生精力上的中年危机现象。

　　1980年代的美国中年人，是“大变革”时代的中年人。

　　在经济上，他们的物质日子极大改善，是工业开展、西进运动的切身受益者；在政治上，他们国家的国际地位欣欣向荣，大国沙文主义蔓延，他们是政治情绪上的受益者；在文明上，土著文明消灭殆尽、“垮掉的一代”、“结构主义和符号学”、“后现代主义”等等思潮接二连三，简直全在否定美国人固有的精力日子，代表廉价的波普文明竟然能解救他们。

　　这是一个人类异化中的社会，利益联系成为社会联系的主导、前台，社会品德坠落甚至罕见人去关心。

　　社会的危机，也是人们个别的危机。

　　咱们上文提示过，《麦田的守望者》这本书，讨论的正是这种困惑——当然，这是本在少年间风行的书，而看该书的少年，到1980年代，的的确确成为了中年。

　　假定他是个作家，假定他正好有大把时刻去深化探索心里。

　　精力剖析最佳的目标一向都是作家。由于精力剖析需求调集想象，并能严格区分自己的真实与想象，客观记载、叙说。这些正是作家成为精力剖析目标一向最佳挑选的原因。

　　精力剖析理论在文艺批评中的应用，开拓了史无前例的角度——曾经你只剖析文本，现在，咱们通常剖析作家自己及其文本。

　　给他触发条件：比方他正在创造一部关于西进运动的小说，触摸了很多的印第安神话，触摸到某种集体无认识的“禁区”。

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　　但最终，他承受了利益寻求前史中的特定的集体无认识的客观存在……

　　实际上，触摸所谓的“某种集体无认识”，能够从电影中提及的西进运动和印第安人切入，也能够从纳粹和二战切入，都是相同的。

　　这种集体无认识，用达尔文主义者的说法是优胜劣汰，用鲁迅的说法是吃人，用美国前史的说法叫战役和残杀——整个美利坚时间短的前史便建立在各种残忍的实际利益之中。

　　电影《闪灵》，隐喻包括西进运动、二战到阿波罗探月，中心目的就是讲述：咱们一向在成功，成功到月球，但驱动咱们成功的，一向是实际利益。

　　假如将二战（纳粹符号）隐喻的喻义扩大化看待，或许能够以为电影在讲全人类不过如此。

　　荣格心思学观念较弗洛伊德而言，有一严重进步，就是其集体无认识及其开展观念，能够与结构主义思潮中的社会文明结构及其开展对应起来，让精力剖析学说直接扩展应用到社会文明方方面面的解说中去。

　　当人们口中所述的品德社会结构，其实质来看却是利益开展需求推进的结构时，即便仅仅窥探，看起来也像跨入了某种不应知道的禁区——由于这对知晓者形成简直摧毁信仰的困惑与苦楚。

　　北美印第安人的残杀、文明毁灭，仅仅个缩影，未来，连月球都逃不过这一劫。

　　集体无认识以符号的方式遗传下来，在库布里克的《闪灵》里，集体无认识最显著的符号，竟然是残杀和战役。

　　影片最后，主人公出现在酒店成立初期的合影中，指向的是，承认了“他一向都在”，或说，一向如此、客观存在。

　　——行文到到此，看起来是有些悲壮的，似乎库布里克一如坚决的达尔文主义者的“冷血”，似乎弗洛伊德早就断言了这全部。

　　他品格中的暗影原型（杰克），被天然吸引，趋向依靠集体无认识；集体无认识借暗影原型强化认同，表现为杰克追杀温蒂和丹尼。

　　在荣格的理论中，人的集体无认识需求被激活，漆黑这一面的集体无认识，借用的正是暗影原型。

　　在电影《闪灵》中，代表漆黑这一面的集体无认识的，是北美印第安奥吉布瓦文明中的原始萨满教——萨满教实际上无宗无教，仅仅原始的巫术与神话的结合。

　　在杰克被天然吸引，指的是在面临“利益”时的表现。

　　比方，对酒的愿望，能够扬言出卖灵魂。

　　比方，对性的愿望，能够不管环境安危——这儿提示下，浴缸里走出来的老龄尸身，应该是该地萨满教神话中的一位凶神，代表漆黑、夜晚、疾病和死亡；神话中，该凶神是一对凶恶双胞胎的祖母，那么出现在电影中的双胞胎天然何寓意也显而易见。

　　正由于暗影原型对利益的倾向，才会有影片中投靠邪灵、追杀妻儿的桥段。

　　他的认识（丹尼）是可塑的，虽不知全部为何，但能够承受，且天性抗拒；他品格中的自我原型（温蒂），在阻拦集体无认识，维护认识。

　　前文有述，荣格的学说较弗洛伊德最重要的不同之处之一，就是以为认识虽受先天、儿童期影响，但却是后天可塑、可挑选的！自我原型为达到品格的平衡，无时无刻不在平衡认识和潜认识，而且引导挑选、开展。

　　在电影《闪灵》中，温蒂扮演了这个“平衡”人物。她在面临家庭医生的心思剖析时，说了一长串为杰克暴力行为辩解的话，为什么？——很简单，他们夫妻，包含儿子，都是一个人，是一个人在承受心思咨询，被问及儿童期伤口，于是他的自我原型在平衡，给出一个最为“舒适”的解说。

　　而当遇到漆黑一面的集体无认识被激活的情况，自我原型则坚决地挑选维护认识（丹尼），回绝“入侵”。

　　额外提示两点：

　　1、温蒂看到的着狗装的人，是该地萨满教中一位天神的形象（印第安与称为“在两个当地撑住天穹的神”），标志着解救。虽然可怕，但原始宗教里哪位神的形象不可怕？那位神号称最大天神，特征就是着狗装——所以，此处意味着被解救。

　　2、照应开篇时温蒂在读《麦田里的守望者》，该书中文译名中的“守望者”，其实英文写作Catcher，原意是棒球的捕手。当年翻译进国内，由于棒球文明不盛行，就用了“守望者”这个信雅达的翻译词。

　　麦田里的捕手什么意思？是该书主人公霍尔曼的理想的解说：他要在麦田里看着纯洁的小孩子们做游戏，这儿没有利益熏心的大人，但他自己要当个捕手，专门捕住那些不小心要掉进麦田旁边悬崖的小孩，维护他们——

　　是不是和温蒂的喻义对应上了？所以称之为榜首把钥匙。

　　但最终，他……挑选品德寻求；杰克之死的结局就是明证。

　　同上文述，荣格学说与弗洛伊德学说的不同之处，在于认识的可塑和挑选性。

　　杰克之死看起来像人文关怀性质的浪漫，但这正是荣格心思学的魅力之一，这是乐观的心思学。

　　闪灵封面

　　1、妖怪是实在存在的，魔鬼也是。它们就住在我们体内，并且有时它们还把我们打败了。

　　2、进入禁忌的区域，便会有邪恶的事物临头。

　　3、杰克一定知道，这些常识是杰克的强项，也正是令温蒂入神之处。一个好妻子应该知道该怎么调整全家人的心情，对丈夫适当的崇拜正是维系爱情的关键所在。

　　4、28岁的温蒂手里拿着咖啡杯，正在看一本杂志，杂志上介绍怎么用最少的钱安置一个舒适的家。杰克赋闲现已半年多了，存款即将花光，如果丈夫再找不到工作，一家三口就要开端领救济金过日子了。但贫穷和焦虑并没有影响温蒂的好性情，困难再多，日子仍是要过下去。她望望桌子那端，5岁的儿子丹尼一边吃着三明治一边目不转睛地看着电视。丹尼是个好孩子，只是常常表现出与他年纪不相符的成熟。等家庭危机过去今后，一切都会好起来的。温蒂想。