茶叶包装设计(茶叶包装设计灵感)

　　茶叶包装设计

　　茶叶袋在我们的许多当地都是能够看到的，中华五千年，茶文化也是历史悠久。涉及到喝茶，茶叶袋便是一个永久都绕不开的话题，现今社会，喝茶以及形成了一种文化，特别是一些老板，一些成功人士，都以喝茶为主，谈事情为辅。那么我们在购买的时候究竟该选择什么样的茶叶袋呢？茶叶袋的规划便是尤为重要了。

　　市面上常见的茶叶包装，不同的美学风格规划往往体现了不同茶叶种类的气质，好看的茶叶包装会增加产品的商业价值从而促进顾客的购买行为！

　　茶叶袋的规划是十分的重要，一个好的茶叶袋规划能够带来意想不到的效果。那么茶叶袋的规划上面除了茶叶袋的外观美观大气，还离不开这样的一个细节，并且这个细节是所有规划中一个必不可少的魂灵。那便是茶叶袋规划之茶叶的卖点，或者是茶叶袋的卖点。

　　总的来说，做好茶叶包装规划还是不难的，只要是经验丰厚、专业知识丰厚，且有一定的立异创造能力，就能做到。而需求企业需求做的是找到一家好的规划公司，把自己的需求说理解，这样才能够！

　　茶叶包装设计灵感

　　文明是人类前史实践过程中所创造物质财富和精神财富的总和。经济学家杜森·佰瑞（J·Dusenbery）说：“在人类涉及的各种活动中，都能够找到文明的决定性影响，……不管是产品的购买，还是产品的制作与出售；不管是供给物质上的途径，还是精神上的享用，都构成了我们的日子方式。”二十一世纪的包装，即由简单的维护、包容功用，开展成为交流生产与消费的桥梁，包装规划作为一种重要的文明现象，已成为人类经济活动中的自觉行为，在其开展过程中已由过去的产品包装升华为当今的文明包装。融工业生产、科学技术、文明艺术、风俗风貌等多种元素为一体的包装，不只能够维护、宣传产品，更能够促销产品和进步产品的附加价值。

　　我国是茶叶的故土，是国际茶树的原生地。我国先民对茶的发现，若以神农尝百草而证明茶可解毒的传说算起，迄今已有5000多年；如从西周初年《尔雅》中有关茶字的记载算起，亦有3000多年的前史了。因而，能够断语，茶伴随着人类日常日子的时刻，是同中华民族古老而光辉灿烂的文明史相同悠长。这是国际上任何国家和民族都无法与之比拟的。

　　唐朝陆羽所著《茶经》一书，使“全国益知饮茶矣”，开创国际最早的茶学，是中华茶文明开展史上的一个伟大的里程碑。茶通过几度沉浮，从此成为中华民族的主要饮品，并且早已超出止渴的范畴，渗透进中华文明之中，衍生出类别冗杂的文学与艺术之花。

　　茶秉六合至清之气，却能让人在冗杂的尘世中获得顷刻清闲，所以它深受文人墨客的欣赏，并常以绘画、诗词、歌赋等方式来表达品茶的情趣，使茶文明更加绚丽多彩。文徵明为茶而作《品泉图》；苏东坡更是留下“历来佳茗似佳人”的千古绝唱；郑板桥也因而感叹：“历来名士能评水，自古高僧受斗茶”。可见茶早已具有文明的品味。

　　正因如此，作为茶这一特别产品的包装更应表现其文明的特性。

　　众所周知，包装规划的重要功用便是引起预订购物者的注视，诱发他们对产品的愿望．诱发源于心思，而这种文明心思能够通过包装的视觉规划予以表现。茶叶包装作为特别产品与顾客之间的信息纽带，对其文明性的要求更显得突出。好的茶叶包装不只能够进步出售份额，更能够提升品牌形象，使我国传统的茶文明得以更广泛的传达。

　　包装规划一般离不开图形规划，规划师借助规划要素所组合的视觉图形，应当以图形的隐意能否表达出顾客对产品理想价值的要求来确定图形的“字意”方式。也便是说、依托图形的隐意来烘托字意的感染力，以促进顾客的心思联想，牵动人的爱情而激起购买愿望。

　　茶素来与文人雅士有不解之缘，在那氤氲的暖香中，永远留存着最幽静的茶之记忆，因而古有诗云：“此物狷介世莫知”。若要营造出“狷介”的氛围，当然非我国画莫属。我国画是中华民族灿烂文明珍宝，它缘物寄情，物我两忘，以超然的意匠，飞凌于万象之上，在主客观交感之中发生深邃的境地，这种境地与茶文明所欲传达的超然脱俗意境正好符合。因而在现代茶叶包装规划中，以国画作为主体图形的许多。如“文山包种茶”的包装，其图形似国画中的写意，取文山区域源源不断的茶山为素材，一笔代过，简略得不能再简略，却是妙笔生花，生动天然。

　　当然，并非只要国画才干展现茶文明，其它的图形只要切入产品特点，照样能表现文明品味。如“张记茶庄”的包装就匠心独运，速写方式的遛鸟人，一系长袍马褂悠然自得，加上摄影图形——一盏盖碗茶，一次一主、遥遥相对，将茶文明的特性从另一角度折射出来。

　　此外，笼统的图形虽没有直接的意义，但若运用恰当亦可表现茶文明的特性。如台湾规划师吴俊忠先生所规划的“梨山茶”系列包装，选用简练的笼统图形，并与品名的白底色块发生透叠作用，颇具时代感，又不失空灵之气。因而，茶叶包装的图形规划所选用的方式可不拘一格，关键在于能表现其特有的文明性。

　　在包装规划中，文字是传达产品信息必不可少的组成部分，好的包装都十分重视文字的规划，优秀的文字规划不只能传达出产品的特点，更能以其共同的视觉作用招引顾客的重视。

　　我国的文字源远流长，通过前史的锻炼，年月的琢磨，使汉字本身即已具有了形象之美而到达艺术的境地。汉字书法体是我国文字的一种书写方式，是中华民族文明的精髓，它包括甲骨文、篆书、隶书、楷书、草书、行书几大类型。由于民族的欣赏习气，对传统书法体有着极强的接受能力及喜爱程度，其视觉作用已成为规划民族风格的一种方式特征。

　　茶文明与汉字书法均是中华民族智慧的标志，它们之间本身就早已有着亲近的联络，从汉文字中的第一个“茶”字出现，便是由书法字体书写，因而用书法字体作为茶叶包装的视觉元素的确是恰到好处。如国际品牌茶叶——立顿红茶，在新推出的茶包系列中，其中一款为我国风味茶，为了充沛展现立顿的国际性形象，却又不致使立顿与我国茶有格格不入的感触，特以“茗闲情”作为次品牌名，且以毛笔书写其品名，东方情调，深受中西方人士的欣赏。

　　书法字体应用到茶叶包装规划中并非随便搬过来即可使用，有必要通过反复推敲及加工规划。一般来说、隶书、楷书、行书与印刷字体挨近，容易识别，甲骨文与篆书源于象形，有绘画的风味，字体结构不同于楷书，辨识率不高，规划师得慎用为好。书法字体中不同的门派有不同的风格、如楷书中颜正卿属雄劲淳厚，柳公权则清傲灵秀；行书中王羲之是潇洒飘逸，米蒂却质朴新鲜。另外，我国书法由于纸、笔、墨三种特别的书写工具，更可发生千变万化的特别作用，为包装规划供给了更多的视觉感触。

　　汉字字体还包括印刷字体等，印刷字体是根本字体，字形整齐、清晰易辨，其中的宋体和仿宋体最能传达“文明”气韵，将其运用在茶叶包装上相同可表现茶文明的超然姿态。

　　此外，要使茶叶包装更富有文明气息，还离不开颜色的烘托。常言“远看颜色近看花”，颜色在视觉艺术中常常具有先声夺人的力量，它是美感中最遍及的方式，极易引起人的情感反应与变化。因而，把握住包装规划中的颜色，亦即抓住了顾客的情感。

　　人对颜色具有片面爱情和客观爱情，因而不同的颜色有不同的联想，如绿色标志期望与生命；蓝色展现寂静与清新；赤色则表现沉着与稳健等等，规划师只要对颜色有充沛的知道，对产品特点有极度的了解，才干驾御美的颜色。

　　不同的茶叶也给人不同的感触，绿茶新鲜鲜爽；红茶强烈醇厚；花茶幽香味纯；青茶馥郁清幽。这些特别的品质得用相宜的颜色才干充沛表现。如“张记茶庄”的包装颜色具有非常精确的定位，绿茶包装选用绿色系，红茶包装选用赤色系，这使顾客一目了然。“野茶王”系列包装的颜色灵感来源于民间青花的色彩，蓝色为主调，加上小面积的绿色，相同展现了产品绿茶的特点，以及茶文明特有的儒雅和广远。

　　茶是最符合天然之物，它有悠长的前史，更具深厚的底蕴。有人说，茶乃上苍赋予中华民族的赏赐，实属不为言过。在年月的长河中，茶的幽香和高雅与中华民族的个性相结合，并成为刻划“我国”的重要形象。我国茶叶种植面积国际第一，总产量居国际第二，是国际茶叶大国，若要茶叶有好的商场，包装的职责义无反顾，因而作为包装规划师不只要使茶叶包装规划有美丽的表面，更应使规划突出茶文明的特性，只要这样才干使我国的茶叶包装规划走向新的光辉。